۹۹-۳-۱۰ شرح عیون عین ۳۴ جلسه ۲۳۵
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: درس عیون مسائل نفس 《شرح عین ۳۴》(شنبه ۹۹/۳/۱۰)
فشرده‌ای از مباحث قبل: علم یا تصور است یا تصدیق.
تصور یعنی آنچه انسان در نظر می‌گیرد بدون حکم مثل زمین و انسان و هر چیز دیگر که در نظر بگیریم
و به تصور حکم…
بت شناسی و بت شکنی
بسم الله الرحمن الرحیم
بت شناسی وبت شکنی
كُلَّما شَغَلَكَ عَنِ اللَّهِ تعالی فَهُوَ صَنَمُكَ
هرچیزی که تو را از خدای تعالی مشغول نماید آن بت توست
پس گاهی مال و جاه بت سالک میشود و گاه نماز بسیار و روزه بسیار و حتی ریاضت کشیدن نیز…
۹۹-۳-۸ اصول کافی حدیث ۳۵۰
بسم الله الرحمن الرحیم
درس اصول کافی (حدیث ۳۵۰)(شب جمعه ۹۹/۳/۸)
((خطبه امیرالمؤمنین ع))
اقا امیرالمؤمنین بعد از نماز عصر این خطبه را خوانده است که همه از زیبایی کلام حضرت متعجب شدن.
در بلاغت و فصاحت در عالم اسلام برای امیرالمؤمنین ع…
مفرد مذکر غایب
بسم الله الرحمن الرحیم
مفرد مذکر غایب :
در ادبیات عرب هو است
ودرادبیات فارسی او ست
ودر ادبیات عشق حضرت مهدی منتظر عج است که
مفرد است چون او فرد ویگانه دهر است
مذکر است چون مردانگی نامیست درخور او
وغایب است از انظار درحالیکه حاضر…
طاووس بهشتیان
بسم الله الرحمن الرحیم
عن رسول الله ص
المهدی طاووس اهل الجنه وعلیه جلابیب نور القدس
ازرسولخداص روایت شده
مهدی طاووس بهشتیان است و لباس هایی از نور قدس بر تن اوست
بیان
بهشت سرای زیبایی و نور و خانه امن و سرور است و در این جایگاه…
حقوق بشر
بسم الله الرحمن الرحیم
حقوق بشر
امام صادق ع فرمود
خدای عزوجل به یکی از پیامبرانش در سرزمین یکی از جباران وحی نمود
نزد این ستمگر برو و به او بگو
من تو را برای خونریزی و غارتگری اموال مردم فرمانروا نکرده ام بلکه تنها تو را برای این…
غیرت
بسم الله الرحمن الرحیم
غیرت
غیرت دو گونه است غیرت عاشقی و غیرت معشوقی
غیرت معشوقی آنست که معشوق نمیخواهد عاشق غیر او را بنگرد و یا دوست داشته باشد
و غیرت عاشقی آنست که عاشق نمیخواهد کسی معشوق او را دوست داشته و یا از او لذت ببرد
اما…
ایمان و امان
بسم الله الرحمن الرحیم
نکته
در سرگذشت اصحاب السبت میخوانیم که آنان از ماهیگیری در روز شنبه نهی شده بودند و درست در روز شنبه ماهیها بصورت گسترده در سطح آب ظاهر میشدند که همین امر باعث شد که آنان از امر الهی تمرد کنند و در آخر بصورت…
غضب و کظم غیظ
بسم الله الرحمن الرحیم
غضب و کظم غیظ
غضب حالتی نفسانیست که باعث بر اذیت انسان میشود
یا بهتر بگویم امریست که وقتی وارد در قلب میشود آن را پر میکند و این پر شدن قلب باعث ضیق و تنگی آن میگردد به نحوی که صاحب غضب از این حالت در رنج…