صدا

بسم الله الرحمن الرحیم چهارشنبه ۱۴۰۰/۴/۹/درس فصوص موضوع درس " عصمت و تعریف ان تعریف عصمت در لغت به معنی منع کردن و مانع شدن است . صاحب عصمت را از هر گونه ناپسند و ناروا حافظ و مانع و رادع است، حتی صاحب عصمت نیت گناه نمی کند و غفلت و…

بسم الله الرحمن الرحیم شنبه ۱۴۰۰/۴/۵  / درس عیون موضوع  " شرح عین ۴۰ از صدر الدین قونوی اعجاز البیان فی تاویل القران ۳- حصول علم ذوقی درست ناشی از کشف کامل صحیح بعد از عنایت الهی متوقف بر تعطیل قوای ظاهری و باطنی است . بالاترین نوع…

بسم الله الرحمن الرحیم پنجشنبه ۱۴۰۰/۴/۳ اصول کافی بحث بداء بداء یک اعتقاد و یک معرفت است، چطور است که میفرماید خداوند پرستش نشده بچیزی مانند بداء؟ ،بدا که، نماز و روزه، عبادت نیست چیزیکه مقدمه عبودیت است معرفت است. در ذیل ایه…

بسم الله الرحمن الرحیم 1400/3/31 (ولادت امام رضا ع) در مورد تولد امام رضا ع اختلاف نظر وجود دارد طوریکه 5 سال درمدت عمر ایشان اختلافست 48 سال و یا 51 گفته شده اما حدوداً 50 سال عمر کردند. امام هشتم ع یک خصوصیتی که داشتند، خیلی در جامعه…

بسم الله الرحمن الرحیم شنبه ۱۴۰۰/۳/۲۹(درس عیون ) موضوع "شرح عین ۴۰ بحث مناسبتها برای افاضه در این عالم مناسبت نیاز است و تعبیر به استعداد همان مناسبت است. موسئی نیست که دعوی اناالحق شنود **** ورنه این زمزمه اندر شجری نیست که نیست.…

بسم الله الرحمن الرحیم پنجشنبه ۱۳۰۰/۳/۲۷(اصول کافی) موضوع " اصول کافی بداء یعنی،اشکار شدن روایت" امام صادق ع فرمودند ما بیزاریم از کسیکه بگویید برای خدا بداء حاصل شده چیزی را که دیروز نمیدانسته و کفر است. بداء یعنی پیامبر یا امامان…

بسم الله الرحمن الرحیم پنجشنبه ۱۴۰۰/۳/۲۰(اصول کافی) موضوع " باب البداء بداء در لغت به معنی پیدایش است . روایت" از امام پنجم یا ششم ، خداوند با چیزی مانند بداء پرستش نشده است ، اعتقاد به بداء بالاترین درجه عبودیت است، روایت" امام صادق…

بسم الله الرحمن الرحیم چهارشنبه ۱۴۰۰/۳/۱۹ درس عیون موضوع" شرح عین ۴۰"بحث مناسبتها... نکته مهم" این ۶۶ عین کلید هستند برای شناخت حق تعالی و نظام عالم " این عالم در تحت تدبیر عالم ملکوت است ، تکثری که در عالم ماده دیده میشود روی…

بسم الله الرحمن الرحیم دوشنبه ۱۴۰۰/۳/۱۷ درس فصوص موضوع درس ، عصمت خانم فاطمه الزهرا س نکته مهم (بعضی از امور قلبی هستند به همین دلیل شناخت انها میسور نیست و یا به اسانی نیست مثل ایمان ، ایمان غیر اسلام است ، ایمان مربوط به فلب است ۞…

بسم الله الرحمن الرحیم پنج شنبه ۱۴۰۰۳/۱۳ درس اصول کافی موضوع درس حدیث ۷ الی ۱۱ در ذیل ایه الزخرف فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ﭼﻮﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺸﻢ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ ، ﭘﺲ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻏﺮﻕ…