صدا

بسم الله الرحمن الرحیم دوشنبه ۱۴۰۰/۵/۱۸ شب اول محرم-/شرح زیارت جامعه کبیر السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أهلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ ... شروع ماه محرم ۱۴۰۰ را تسلیت عرض میکنیم خدمت امام عصر و همه شیعیان آن حضرت زیارت جامعه بزرگترین زیارتیسن که…

بسم الله الرحمن الرحیم شنبه ۱۴۰۰/۵/۱۶ جلسه ۲۷۲ / درس عیون موضوع شرح عین ۴۱: در مکان تعقلات کثیره به صورت دفعی در نفس، این کلمه را شان خیلی خاص است / این امکان برای نفس که ادراکات عقلی فراوانی بصورت دفعی داشته باشد. این کلمه با گمان…

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع" شرح عین ۴۰ بحث تناسبات نسبت بین قوا و مدرکات بحث به مناسبت اشیاء این عالم کشیده شده ۷-حقایق اشیاء در حضرت علمی بسیط است، بنابراین انها را به نحو تعینشان در حضرت علمی جز، با احدیت خود ادراک نمیکنیم. یعنی…

بسم الله الرحمن الرحیم چهار شنبه شب عید غدیر ۱۴۰۰/۵/۶ عید غدیر یکی از بزرگترین اعیاد اسلام است در روایت داریم از عید فطر و قربان هم بالاتر است یعنی بعد از عید مبعث که مبعث رسول الله است دیگر عیدی به بزرگی عید غدیر نداریم. چون روزی را…

بسم الله الرحمن الرحیم دوشنبه ۱۴۰۰/۵/۴/درس فصوص موضوع: بحث بقیه الله باقیات و صالحات یک معنای ان زنان عالمه و صالحه هستند و یک معنای ان کارهای که انسان انجام می دهد بعد از مردن به او واصل میشود. الكهف الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ…

بسم الله الرحمن الرحیم شنبه ۱۴۰۰/۵/۲ /درس عیون موضوع: شرح عین ۴۰ عبارت صدر الدین قونوی در مورد غذا ۵- و هریک از صورتهای غذایی که بدان تغذیه انجام میشود دارای خواص و قوای روحانی اند. غذاها غیر از خواص جسمی در مسائل روحی هم اثر دارد.…

بسم الله الرحمن الرحیم دوشنبه ۱۴۰۰/۴/۱۴ درس فصوص(فصل هفتم) موضوع" بحث بقیه الله بقیه النبوه از القاب صدیقه طاهره است. اگر رسول الله عصمت دارد خانم فاطمه زهرا پاره تن اوست پس او هم عصمت دارد. و اینها واسطه فیض در این عالم…

بسم الله الرحمن الرحیم‌ موضوع درس " بحث مناسبتها ۴-مظاهر و صفات ظاهره انها و صور بسیط و مرکب الت های رسیدن به معانی اند.... صورتهای بسیط و مرکب برای درک معناست، معنا مجرد از ماده است. معنای اولیه را در فطرت هر کسی خداوند گذاشته است،…

بسم الله الرحمن الرحیم پنجشنبه ۱۴۰۰/۴/۱۰(اصول کافی) بحث " بداء حدیث ۱۴" امام صادق ع فرمود هرگز هیچ کس پیامبر نشد تا اینکه به پنج ویژگی برای خدا اعتراف کرد، بداء ، مشیت، سجود، بندگی، فرمانبری، بداء یعنی اشکار شدن چیزی مشیت یعنی خواست…