تجرد

بسم الله الرحمن الرحیم سه شنبه ۱۴۰۲/۱۰/۱۹، درس فص فاطمیه، جلسه ۱۲۱ 🧿موضوع: فصل ۱۶ در بیان فرق مقام انبائی و مقام تشریعی. ⬅️برای اینکه نبوت مقامی را بدانیم که چیست باید منزل احسان را بدانیم! منزل احسان مقام مشاهده است، کسیکه به منزل احسان می‌رسد پرده‌ها می‌رود کنار و حقایق را شهود می‌کند. ⬅️کتب به معنی وجوب، چرا؟!!! روزه بر شما نوشته…

بسم الله الرحمن الرحیم یکشنبه ۱۴۰۱/۹/۱۳ /درس عیون، جلسه ۳۱۰ موضوع: عین ۴۹ «سعادت نفس» مقدمه، نکته اول: ((سعادت در فارسی به معنی خوشبختی. به چه کسی…

بسم الله الرحمن الرحیم "شنبه کتاب عیون مسائل نفس ۱۴۰۰/۱۱/۱۶" موضوع: بحث در مورد مقامات انسانی در مباحث معرفت نفس ادله تجرد نفس عنوان می‌شود، بعضی از…

بسم الله الرحمن الرحیم شنبه ۱۴۰۰/۱۱/۲ / درس عیون (موضوع: عین ۴۵، انسان به وجهی دیگر دارای مقاماتی چهارگانه است) مقامات انسان عبارت هستند از مقام روح،…

بسم الله الرحمن الرحیم شنبه ۱۴۰۰/۸/۲۹/ درس عیون مسائل نفس موضوع عین ۴۴ (انسان طبیعی و مثالی و عقلی و الهی است. هر موجودی که تنزل می‌کند در عالم طبیعت این…

بسم الله الرحمن الرحیم شنبه ۱۴۰۰/۶/۲۰ درس عیون «موضوع: شرح عین ۴۱ در امکان تعقلات فراوان یکبارگی برای نفس» این یکی از عیون متلاطم و عمیق است. یعنی علوم و…

بسم الله الرحمن الرحیم درس عیون شنبه 99/10/13 موضوع درس: عین ۳۸ ایا تعقل، امری ذاتی نفس است. بعضی‌ها بر این سخن اشکال کرده‌اند چون پیش فرض آن، قدم نفوس…

بسم الله الرحمن الرحیم درس عیون مسائل نفس /تاریخ شنبه 99/10/6 موضوع درس عین ۳۷ علم نفس به صور برای علم حضور می‌خواهیم و ماده حضور ندارد. اگر ما ادراک داریم…

بسم الله الرحمن الرحیم چهارشنبه (99/7/30) (درس عیون مسائل نفس) موضوع درس: عین ۳۶ انسان را ادراکاتی فوق طور عقل است. بحث ادراک برسبیل تثلیث است یا حسی یا…

بسم الله الرحمن الرحیم (موضوع: عین ۳۵، علم حصولی حضور نفس) (شنبه ۹۹/۵/۱۱) علم حصولی به واسطه قوا برای نفس حاصل می‌شود، دیدن و شنیدن ووو آن چیزی که حاصل…