۱۴۰۲-۳-۱۶ فص فاطمیه جلسه ۱۰۳
مراتب لیله القدر
بسم الله الرحمن الرحیم
#سه شنبه، ۱۴۰۲/۳/۱۶، درس فص فاطمیه، جلسه ۱۰۳
موضوع: فصل ۱۳، در مراتب لیله القدر
مطلب این فصل عالی الشان را به این عبارت خلاصه کرده‌ایم،
⬅️ترجمه ((قرآن کریم نازل شده به یک باره در لیله القدر مبارکه زمانیه در لیله القدر مبارکی که صدرسینه ما محمد رسول الله است! و سپس بخوان و بالا برو
نکته: قلبی که لیله القدر است تصور نشود فقط در شب ۲۳ ماه مبارکه رمضان دریافت دارد، این قلبی است که مهبط ملائکه و روح است، نه فقط در زمان لیله القدر بلکه اتصال دائم دارد به ملکوت به این حدیث توجه شود
((از کتاب تأویل الایات الظاهره))
یکی از احادیث در باب لیله القدر توضیح می‌دهد، امام باقر ع
⬅️قال (رحمه الله) و عن الشیخ ابی جعفر الطوسی عن رجاله عن عبدالله بن عجلان السکونی قال سمعت اباجعفر (ع) یقول:
بیت علی و فاطمه حجره رسول الله (ص) و سقف بیتهم عرش رب العالمین و فی قعر بیوتهم فرجه مکشوطه الی العرش معراج الوحی والملائکه تنزل علیهم بالوحی صباحا و مسائا و کل ساعه و طرفه عین، و الملائکه لا تنقطع فوجهم، فوج ینزل و فوج یصعد و ان الله تبارک و تعالی کشف لابراهیم (ع) عن السموات حتی ابصر العرش و زاد فی قوه ناظره، و ان الله زاد فی قوه ناظر محمد و علی و فاطمه و الحسن و الحسین (ع) و کانوا یبصرون العرش و لایجدون لبیوتهم سقفا غیر العرش، فبیوتهم مسقفه بعرش الرحمن و معارج الملائکه و الروح فی‌ها باذن ربهم من کل امر سلام، قال قلت: من کل امر سلام؟
قال: بکل امر
فقلت: هذا التنزیل؟
قال: نعم
⬅️ترجمه ((خانه علی و فاطمه از خانه‌های رسول خدا است و سقف خانه آنها عرش رب العالمین است. و در قعر خانه آنها دریچه‌ی گشوده است به عرش که معراج وحی است، محل عبور و مرور وحی است و ملائکه نازل می‌شوند بر آنها به وحی صبح و شب و هر ساعت و هر چشم به هم زدنی (یعنی قلب انها به عرش اتصال دائمی دارد) و آمد و شد فوج ملائکه در آنها قطع نمی‌شود فوجی نزول می‌کنند و فوجی از آنها صعود می‌کند. (یعنی در خانه قلب آنها ملائک دائماً در حال نزول و صعود هستند) و خداوند گشود برای ابراهیم ع آسمان‌ها را تا عرش را نظاره کرد و زیاد کرد قوه بصیرت ابراهیم ع را. و خداوند زیاد کرده قوه ناظره پنج تن آل عبا را و آنان می‌بیند عرش را. و برای خانه‌هایشان سقفی غیر از عرش نمی‌یابند (یعنی تا عرش هیچ حجابی برای انها نیست)
پس خانه‌های انها مسقف به عرش الرحمن است (یعنی تمام نظام عالم بوجهی خانه انها است) و محل عروج ملائکه و روح هستند فوجی بعد از فوجی بدون انقطاع برای آنهااز هر امری سلام است به اذن پروردگارشان
گفتم در قرآن آمده من کل امر حضرت فرمود بکل امر وفرمود تنزیل اینگونه است. پایان.
کسی که صاحب لیله القدر است اتصال دائم دارد با ملکوت، و مراد از خانه قلب آنان است و فرمود تنزیل اینگونه است یعنی معنای حقیقی قرآن اینست
در روایات در اصول کافی آمده: ما امامان اهلبیت شب‌های جمعه به عرش می‌رویم و به علم ما افزوده می‌شود اگر اینگونه نبود علم ما پایان می‌یافت
این احادیث به اندازه فهم راوی گفته شده یعنی علم ما حضوری است، اما در این حدیث حضرت می‌فرماید اتصال امام دائمی است فوجی از فرستگان نازل می‌شوند و فوجی صعود می‌کنند.
((این حدیث گرانبها است باید قدر دانست که مقام و منزلت امام و قلبی که صاحب لیله القدر است چه مقامی است))
🟥روایت: از ابوذر روایت شده است، یا رسول الله آیا لیله القدر چیزی است که در عهد انبیا است که آنها می‌روند برداشته می‌شود؟ فرمود خیر لیله القدر تا روز قیامت ادامه دارد.
🕋 روایت: با سوره قدر با دشمنان ما بحث کنید که پیروز می‌شوید باید کسی باشد که ملائکه براو نازل شود پس امامی هست.
🟥 روایت امام صادق ع: لیله القدر تا روز قیامت باقی است اگر لیله القدر برداشته شود قرآن به تمامه برداشته می‌شود.
🟥در حدیث معراج از امام باقر ع:
وقتی رسول اکرم به معراج رفتند خداوند سبحان تعلیم کرد اذان و اقامه و نماز را به رسول خدا سپس هنگامی که نماز خواند امر کرد خداوند سبحان در رکعت اول قرائت سوره حمد و توحید را و فرمود این نسبت من است معرفی من است و شناسنامه من است.
و امر کرد در رکعت دوم حمد و سوره قدر را و فرمود این نسبت تو و نسبت اهل بیت تو است تا قیامت
سوره قدر شناسنامه امامان اهل بیت است.
حضرت علامه حسن زاده در کتاب انسان و قرآن می‌فرماید نبی اکرم در معراج در رکعت اول سوره حمد و توحید و در رکعت دوم سوره حمد و قدر را خواند.
اما روایاتی داریم امامان اهل بیت در رکعت اول سوره حمد و قدر و در رکعت دوم سوره حمد و توحید را می‌خواندند آقاجان فرمودند ممکن است دلایلی داشته باشد که نبی اکرم در معراج باید آنگونه می‌خواندند.
ثم اقْرَأْ وَ ارْقَهْ، بخوان و بالا برو(سوره قدر را بخوان و بالا برو خود سوره قدر محل نزول قران است.
جناب ابن عربی، می‌فرماید سوره قدر و دخان دو چشم قرآن هستند. یعنی از مهمترین سوره‌هاست که با آن دو می‌توان قرآن را فهمید
حاج شیخ محمدحسین غروی نخجوانی معروف به ایه الله کمپانی
((فی مدح سیده النساء سلام الله علیها))
⬅️دختر فکر بکر من، غنچه لب چو وا کند
از نمکین کلام خود حق نمک ادا کند
معنی(- فکر من بخواهد زبان باز کند به گفتن که کلامی نمکین دارد که حق مطلب را ادا می‌کند
⬅️ طوطی طبع شوخ من گر که شکر شکن شود
کام زمانه را پر از شکر جانفزا کند
معنی (طوطی، طبع من به سخن بیاید شکر شکن است
حافظ:
شکرشکن شوند همه طوطیان هند.
زین قند پارسی که به بنگاله می‌رود)
⬅️ بلبل نطق من ز یک نغمه عاشقانه‌ای
گلشن دهر را پر از زمزمه و نوا کند
⬅️ خامه مشکسای من گر بنگارد این رقم
صفحه روزگار را مملکت ختا کند
معنی(اگر دست به قلم شوم تمام عالم را بوی عطر می‌گیرد.
اول فرمود دختر فکر.. بعد طبع..
بعد نطق من بعد خامه مشکسای من
سیر نزولی را دارد می‌فرماید
⬅️ مطرب اگر بدین نمط ساز طرب کند گهی
دائره وجود را جنّت دلگشا کند
معنی (نمط راه و روش است همه عالم مثل بهشت می‌کند اگر به راهی که من می گویم ساز بزند
⬅️منطق من هماره بنددچه نطاق نطق را
منطقه حروف را منطقه السما کند
معنی (منطق آن راه و روش درست سخن گفتن است
⬅️ شمع فلک بسوزد از آتش غیرت و حسد
شاهد معنی من آر جلوه دلربا کند
معنی (خورشید از آتش غیرت و حسد می‌سوزد اگرشاهد و معشوق دلربای من جلوه نماید)
⬅️نظم برد بدین نسق از دم عیسوی سبق
خاصه دمی که از مسیحا نفسی ثنا کند
معنی: این نظم از نفس عیسی سبقت می‌گیرد
دم زدن: نفس زدن یا سخن گفتن و بیان کردن هم هست
خاصه وقتی ثنای مسیحا نفسی کند آن موقع از دم عیسوی سبق می‌برد مرده زنده می‌کند
⬅️وهم به اوجِ قدسِ ناموس اله کی رسد؟
فهمِ که نعتِ بانوی خلوت کبریا کند
معنی(به آن ناموس الهی وهم اصلاً راه ندارد به آنجا خود عقل هم راه ندارد تا چه برسد به وهم!
فهم چه کسی صفت بانوی خلوت کبریا را می‌خواهد بیان کند
همین لیله القدر را می‌خواهد بگوید
تو چه می دانی لیله القدر چیست؟
یعنی مقام و منزلت ایشان را چکسی می‌تواند بفهمد!
⬅️ ناطقه مرا مگر روح قدس کند مدد
تا که ثنای حضرت سیده نسا کند
معنی: ناطقه مرا مگر روح القدس مدد کند اشاره به بیت جناب حافظ:
فیضِ روحُ القُدُس آر باز مدد فرماید.
دیگران هم بکنند آنچه مسیحا می‌کرد.
ناطقه مرا مگر روح القدس مدد کند تا که ثنای سیده النساء کنم یعنی با عقل عادی نمی‌شود از ثنای ایشان گفت هر ثنایی کنید از خودت است فهم ما مگر چقدر است!
عارفی می‌فرماید:
آنچه پیش تو غیر آن ره نیست
غایت فکر توست الله نیست
امام باقر ع فرمودند: همانطوری که خدارا نمی‌توانید وصف کنید ما را هم نمی‌توانید وصف کنید الخ
هر چی می گویید به اندازه معرفت خود می گویید
⬅️ فیض نخست و خاتمه نور جمال فاطمه
چشم دل آر نظاره در مبدأ و منتهی کند
معنی: فیض اول وآخر نور جمال فاطمه است
– صورت شاهد ازلی زیبا روی ازلی که فوق زمان است معنای حسن لم یزل معنی دائمی و ابدی کیست؟ صدیقه طاهره است
– وهم چگونه می‌تواند وصف کند آیینه ایی که خداوند را دارد نشان می‌دهد
حالا من چگونه وصف کنم آنرا! کمالات حق –
صفه الله لا یقدر صفته
چون شما در آیینه شخصی را می‌بینید که در آیینه جلوه گر شده است
⬅️صورت شاهد ازل معنی حسن لم یزل
وهم چگونه وصف آیینه حق نما کند
معنی: مبدأ فیض سر مدی آن صادر نخستین
جلوه او حکایت از خاتم الانبیاء کند
حکایت از «أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ نُورِى
” أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ رُوحِى»
اول چیزی که خداوند خلق کرد نور من بود
اول چیزی که خداوند خلق کرد روح من بود
می‌فرماید جلوه او حکایت از خاتم الانبیاء می‌کند
چون متحدند در مقام نورانی
⬅️مطلع نور ایزدی مبدأ فیض سرمدی
جلوه او حکایت از خاتم انبیا کند
اللهم صل علی محمد و آل محمد
الحمدلله علی الولایه