وحدت وجود عارفان قسمت اول

با سلام خدمت استاد گرامی،پرسشی از شما دارم آن اینکه مخالفان عرفان و فلسفه مدام میگویند که عرفای شیعه عقیده دارند که خود خدا تغییر کرده و تبدیل به اشیاء شده که اگر اینطور است که یعنی هر چیزی خدا و جزئی از خدا میشود و خدا جسم هم میشود،آیا واقعاً عارفان به چنین چیزی معتقدند؟ لطف بفرمایید و با زبان ساده هم فهم توضیحی بفرمایید متشکّرم