۱۴۰۲-۱۰-۲۱ شرح اصول کافی
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹««الحمدالله رب العالمین الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا و طبیب قلوبنا و شفیع ذنوبنا العبد المؤید الرسول المسدد المحمود الاحمد ابوالقاسم المصطفی محمد»
پنجشنبه ۱۴۰۲/۱۰/۲۱، درس اصول کافی جلد اول،.
🧿موضوع: (باب واجب دانستن خدای عز و جل و پیغمبرش ص همراه بودن با ائمه علیه السلام را.
⬅️حدیث (۶) مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الْقَهَّارِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَا حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ الْجَنَّهَ الَّتِی وَعَدَنِیهَا رَبِّی وَ یَتَمَسَّکَ بِقَضِیبٍ غَرَسَهُ رَبِّی بِیَدِهِ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ ع وَ أَوْصِیَاءَهُ مِنْ بَعْدِهِ فَإِنَّهُمْ لَا یُدْخِلُونَکُمْ فِی بَابِ ضَلَالٍ وَ لَا یُخْرِجُونَکُمْ مِنْ بَابِ هُدًى فَلَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ وَ إِنِّی سَأَلْتُ رَبِّی أَلَّا یُفَرِّقَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الْکِتَابِ حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ هَکَذَا وَ ضَمَّ بَیْنَ إِصْبَعَیْهِ وَ عَرْضُهُ مَا بَیْنَ صَنْعَاءَ إِلَى أَیْلَهَ فِیهِ قُدْحَانُ فِضَّهٍ وَ ذَهَبٍ عَدَدَ النُّجُومِ
⤴️ترجمه: پیغمبر صلى الله علیه و آله فرمود: هر که را خوش آید که چون من زندگى کند و چون من بمیرد و در بهشتى که خدا مرا وعده داده درآید و بشاخه ای که پروردگارم بدست خود کاشته دست آویزد، باید على بن ابیطالب و جانشین را اطاعت کند، زیرا آنها شما را بهیچ در گمراهى درنیاورده و از هیچ در هدایت خارج نکنند شما بایشان یاد ندهد که آنها از شما داناترند من از پروردگارم خواستم که میان آنها و قرآن جدائى نیندازد تا سر حوض بر من وارد شوند، اینچنین دو انگشت (سبابه) خود را بهم چسبانید پهناى آن حوض بمسافت میان صنعاء تا ایله است و بعدد ستارگان جامهاى سیمین و زرین دارد.
⤴️شرح حدیث(هر که دوست دارد زندگیش مثل زندگی من باشد ووو باید چه کار کند؟! باید ولایت امیرالمؤمنین را بپذیرد و بقیه اوصیای او را.
📌 چرا بعد از پیامبر باید امام داشته باشیم
جواب
📌 برویم به صدر اسلام (زمان صحابه کسانی که پیامبر را درک کردند بعد زمان تابعین کسانی که پیامبر را درک نکردندولی اصحاب را درک کردند بعد تابعین از تابعین اصحاب را ندیدند ولی تابعین را دیدند.
📌 در زمان اصحاب پیامبر خود آنها را تربیت کرده بود و تا زمانی که خود پیامبر بود مشکلی وجود نداشت بعد از پیامبر اختلاف بود هم لفظی و هم درگیری جنگ به شمشیر بود و هم به لشکرکشی….
عثمان را اصحاب پیامبر کشتند.
📌جنگ جمل را داریم عایشه طلحه و زبیر و پسر طلحه و پسر زبیر اینها همه یک طرف و علی بن ابی طالب در طرف دیگر با هم جنگیدند و کشته شدند و آنها همه به جهنم رفتند.
📌امام باقر ع فرمود دو نفر مؤمن اگر از هم بیزاری بجویند یکی از آنها اهل جهنم است.
📌 جنگ صفین معاویه به ظاهر اصحاب پیامبر از شام لشکرکشی کرد آمد به جنگ امیرالمؤمنین
📌بعد جنگ نهروان بود…..
📌 اینها را پیامبر خدا تربیت کرده بود و قرآن داشتند چرا اینطور شدند؟!!!
📌 چرا مسلمان باید مسلمان بکشد
بعد از پیامبر یک نفر را می‌خواهیم که از جانب پیامبر باشد همه از او پیروی کنند وگرنه همه می‌گویند من بحق هستم….
⬅️ ایا بعد از پیامبر گمراهی وجود ندارد؟ بله وجود دارد. وصی پیامبر است که همه دنبال او باید باشند وگرنه هر کسی قرآن در دست می‌گیرد می‌گوید حق با من است.
📌چرا باید ولایت علی ع و اوصیاء بعد از او را بپذیریم؟ چون انها شما را در باب گمراهی وارد نمی‌کنند.
📌امام برای این است که کسی شما را به گمراهی نکشاند.
📌امام باید از طرف خداوند مشخص شده باشد. نه اینکه اصحاب جمع شوند بگویند این خلیفه پیامبر است.
📌جانشین پیامبر را باید پیامبر مشخص کند وگرنه عملکرد انها می‌شود جنایتها به نام فتوحات اسلام
📌 امیرالمؤمنین در دوران حکومت خود به هیچ کشوری حمله نکرد.
📌 امیرمومنان ع فرمود ای کمیل دین برای خداست کسی اجازه اقامه دین ندارد مگر پیامبر خدا یا جانشین او.
📌 به آنان چیزی یاد ندهید آنها خیلی داناتر از شما هستند و نمی‌توانید به آنها اصلاً چیزی یاد بدهید علم آنها الهی است.
⬅️حدیث ثقلین
پیامبراکرم (ص) گاهی با این عبارت و گاهی با عباراتی نزدیک به این، بارها فرمودند:
﴿إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی ما إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بهما لَنْ تَضلُّوا أبَداً و إنّهما لَنْ یَفْتَرِقا حَتى یَرِدا عَلَیَّ الحَوْضَ
همانا من دو چیز گرانبها را در میان شما باقی می‌گذارم، کتاب خدا و اهل بیتم را، تا زمانی که به این دو چیز گرانبها تمسک کنید گمراه نخواهید شد، این دو از یکدیگر جدا نخواهند شد تا اینکه روز قیامت در کنار حوض کوثر نزد من برگردند.
📌 فرمود مثل دو انگشت اهل بیت من و قرآن با هم هستند.
📌 این حدیث دلیل بر این است هر زمانی که قرآن است امام هم هست و بین آنها جدایی نیست.
📌 اینکه فرمود تا کنار حوض به من بپیوندند یعنی چه؟؟ آنجا نبوت و قرآن و امامت با هم یکی می‌شوند در کنارحوض کوثر با هم متحد می‌شوند.
📌 هرچه قرآن می‌گفت حرف پیامبر بود و هرچه پیامبر می‌گفت حرف قرآن بود.
📌 ساقی کوثر امیرالمؤمنین علیه السلام است و صاحب حوض کوثر رسول الله است جایی که همه تشنه هستند.
بعضی‌هارا با جام طلایی آب می‌دهند به بعضی‌ها با جام نقره می‌دهند مقامات اینها فرق دارد.
بعضی‌ها هم جرات نزدیک شدن به این حوض را ندارند.
⬅️حدیث (۷) الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ إِنَّ الرَّوْحَ وَ الرَّاحَهَ وَ الْفَلْجَ وَ الْعَوْنَ وَ النَّجَاحَ وَ الْبَرَکَهَ وَ الْکَرَامَهَ وَ الْمَغْفِرَهَ وَ الْمُعَافَاهَ وَ الْیُسْرَ وَ الْبُشْرَى وَ الرِّضْوَانَ وَ الْقُرْبَ وَ النَّصْرَ وَ التَّمَکُّنَ وَ الرَّجَاءَ وَ الْمَحَبَّهَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَنْ تَوَلَّى عَلِیّاً وَ ائْتَمَّ بِهِ وَ بَرِئَ مِنْ عَدُوِّهِ وَ سَلَّمَ لِفَضْلِهِ وَ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ حَقّاً عَلَیَّ أَنْ أُدْخِلَهُمْ فِی شَفَاعَتِی وَ حَقٌّ عَلَى رَبِّی تَبَارَکَ وَ تَعَالَى أَنْ یَسْتَجِیبَ لِی فِیهِمْ فَإِنَّهُمْ أَتْبَاعِی وَ مَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی
⤴️ترجمه: امام باقر علیهالسلام (از قول پیغمبر صلى الله علیه و آله چنانکه مجلسى گوید) فرمود: همانا نسیم رحمت و آسودگى و پیروزى و کمک و کامیابى و برکت و بزرگوارى و آمرزش و ایمنى و توانگرى و مژده و رضوان و تقرب و یارى و توانائى و امید و دوستى خداى عزوجل، براى کسى است که على را دوست بدارد.
↩️شرح حدیث(نسیم رحمت، آسودگی، پیروزی، برکت، ووووو
اینها مقامات هست، اینجا لفظ است وقتی انسان منتقل می‌شود آن طرف می‌بیند که حقایق انها چیست!!!
مثلاً کرامت برای علی چیست آن طرف حقیقت اینها مشخص می‌شود.
📌 عده‌ای هستند بغض علی را دارند همین الان هم بعد از ۱۴۰۰ سال کینه امیرالمؤمنین را دارند.
📌 امام حسین در روز عاشورا فرمود من چه کردم که می‌خواهید مرا بکشید؟!!! در آخر آنها گفتند به خاطر دشمنی و بغض پدرت علی.
📌 کسانی که درصدر اسلام امیرالمؤمنین را نپذیرفتند تسلیم برتری علی بن ابیطالب نمی‌خواستند بشوند.
با اینکه آنحضرت در همه جا برتری داشت در شجاعت در کرامت وعلم در تمام فضایل امیرالمؤمنین بر همه برتری داشتند.
📌 واجب است بر من که آنها را داخل در شفاعت خود کنم کسانی که امیرالمؤمنین علیه السلام را دوست دارند و از دشمنان او بیزار هستند.
📌 باب شفاعت به دست رسول الله است.
📌 و حق است بر پروردگار من تبارک و تعالی دعای مرا در مورد آنها مستجاب کند آنها تابع من هستند کسی که از من تبعیت کند از من است این کلام حضرت ابراهیم است که در قرآن آمده است
سوره ابراهیم آیه ۳۶
فَمَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی (هر کس از من پیروی کند از من است)
📌رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) درباره سلمان فارسی فرمودند: «سلمان منّا اهل‌البیت»؟
غیر از سلمان در مورد حسین ع(حسین منی و انا من حسین
فرمود: حسین از من است و من از حسینم.
📌سلمان را هم فرمود از ماست خود عرب‌ها به مقام و جایگاه سلمان حسادت می‌کردند.
🌀 مقاماتی که امیرالمؤمنین دارد رسول خدا برای مردم نگفت اگر نبود که می‌گفتند آنچه نصارا در مورد مسیح گفتند می‌گفتم از فضایل علی علیه السلام که خاک قدم او را برای شفا بردارید.
📌 وقتی رسول الله از مقامات امیرالمؤمنین می‌گفت انها انکار می‌کردند و می‌گفتند این در عشق علی دیوانه شده است.
🌀 حسادت آنها به امیرالمؤمنین همانطوربود که برادران حضرت یوسف به حضرت یوسف حسادت کردند و وقتی به قحطی افتادند گفتند یا ایها العزیز…
📌 خدایا امام زمان ما را بفرست که تا ایشان نیاید هیچکس هیچ کاری نمی‌تواند بکند هیچ اصلاحی صورت نمی‌گیرد آنقدر آشوب است که کسی نمی‌تواند اینها را درست کند غیر از ولیی خدا.
🌀 روایت داریم آنقدر غیبت طولانی می‌شود که مردم می‌ریزند و از اعتقاد خود برمی‌گردند و شیعیان ماگروه گروه از دین خارج می‌شوند این حدیث خیلی خطرناک است، کسانی که اسرار ما را می‌دانند می‌افتند
🌀 روایت کسی آخر زمان مؤمن از دنیا می‌رود فرشتگان تعجب می‌کنند که چه شده مؤمن از دنیا رفته!!
🌀 از چند صد هزار نفر یک نفر مؤمن از دنیا می‌رود 📌شب کسی مؤمن می‌خوابد صبح کافر می‌شود
📌 کسی از خانه مؤمن بیرون می‌رود و کافر برمی‌گردد شبهه‌ای می‌شنود می‌زند زیر همه چیز
🌀 مؤمن پیش خدا خیلی عزیز است و خیلی ارزش دارد حواس خود را جمع کنید ایمان خود را با گناه عوض نکنید.
الحمدلله علی الولایه